武汉的自豪南京的悲情

导读：历史问题向来是中日交往中最揪心的问题，而南京是其中最最揪心的一环。2月20日，日本名古屋市长河村隆之与到访的南京市委常委刘志伟等人举行会谈时，提及“南京大屠杀”他表示，“的确存在常规的战斗行为，但我认为南京（大屠杀）事件并未发生过。”（综合媒体报道）

近两日被广为热议的话题都是与日本有关，一件是一辆自行车引发的全民大讨论，另一件是则是南京访日代表团淡定面对东道主的南京大屠杀未发生论！看起来此两件是风马牛不相及，但却完全可以陈列在一起相提并论。被引以为豪的自行车归还画面里有着大国城市自豪感与曾经被蹂躏、被践踏、被杀戳的悲伤早已被尘封的悲情，以故在被否定历史史实的前提下可以淡定地面对质疑而无动于衷，即便那三十万愤怒的亡灵用碑刻的名字提醒我们曾经存在的伤痛，但在友好、友善、和平的大局观里，化为一缕尘烟。

一笑泯恩仇，似乎在中国的语言里才能出现，于是即便有过悲伤的历史，有过生命被淋漓割裂的真实，在大局观面前让道而行；于是一辆自行车让中国人显现出宽广的胸怀，更让那种脸显和是真诚而和善，友谊的杯文不在于自行车价值的高与低，而是在于友好光环之下的宠幸与媚膝，全民参与的方式足可见“友好”与“友谊”的珍贵之处，所谓的城市脸面与尊严就在短短的几个小时中得到恢复，面对镜头那红光满面之中“自豪”感自然而生。虽然在“自豪”的背后浸染着多少国人丢失的物品物件还未曾有过音信，但在大局之下奉献国人的精神也在情理之中，热情好客一直是中国真诚的面孔。一辆自行车让自豪膨胀，让自豪无比高大。

虽然在历史纪念馆之中森严地陈列着日军侵华的罪证，但在时间的流逝之中这种沉重已经远离中国人的灵魂而去，是历史盛不下太多的血泪还是在友好的旗帜下不能安放太多的亡魂?面对屡屡被否认的侵华史实我们总能面露宽容？总能在惴惴不安中接受反复无常的友邻？于是在那友好的标榜声音中可以淡然地面对名古屋东道主提出侵华史不存在的声音？淡定而从容的身子里可曾有过灾难的印记，可曾有过这座城市满目疮痍的悲痛和愤怒？香车宝马、美酒香杯是否早已冲淡了三十万亡灵的悲吼与惊呼？

面对自行车失而复得的豪情，面对曾经有三十万生灵被践踏却显得从容的访客，我们的内心为何无法装盛尊严的面孔？当面对面的否认与质疑都可以无动于衷的时候，大国的尊严原来不过是一种传说，城市的豪情只不过是一种媚颜！三次连续的抗议再到断交是否可以涂抹尊严的脸孔，雕塑出曾经泣血城市的能够面现笑容？纵然必须以大局为重，纵然经济是一座城市发达于否的标准，但是否可以背弃历史的真相、祖先的血泪来换取骄人的容颜？如果历史可以忘却，如果仇恨可以摒弃，那么史实何必去寻求尊重？那么正襟危坐何尝又不是菩萨坐堂？如果连史实被颠覆却不敢面对，何以得坐高堂而指手划脚？如果面对质疑的是一位寻常百姓，提的问题是工作中存在的缺失，是否依然会如此淡然而镇静？

面对抗议，我们是否有尊严的回归感？在面对面的声音里都可以用沉默作答，都可以对血色记忆不表以深刻的愤怒，那么幕后的声音依然无法挽回现场一败涂地的唇枪舌剑。沉默里，南京这座城市如同七十年前残不忍睹，虽然没有鲜血的迸溅、生灵的哀鸣，却远远胜过了昔时的惨绝人寰！沉默在有的时候，不是最好的回答，而是一种失却风骨、失却尊严的勾当！

想起武汉这座城市的自豪，看见南京这座城市的悲情，为何我的文字下总是浸润着悲伤，丝毫看不见“友好”的欢颜！